cross

cross

1

2

3

4

Sunday, November 6, 2016

ဆာအိုက္ဆက္ နယူတန္ Sir Isaac Newton

ဆာအိုက္ဆက္ နယူတန္ (Sir Isaac Newton) (၁၆၄၃ ဇႏၷဝါရီလ ၄ - ၁၇၂၇ မတ္လ ၃၁) သည္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ႐ူပေဗဒပညာရွင္၊ သခၤ်ာပညာရွင္၊ နကၡတၱေဗဒပညာရွင္၊ အေတြးအေခၚပညာရွင္၊ အဂႆဂိရတ္ပညာရွင္ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ ဩဇာလႊမ္းမိုးမွု ႀကီးမားသူတစ္ဦးအျဖစ္ အမ်ားက ယူဆထားသည္။နယူတန္သည္ ၁၆၈၇ ခုႏွစ္တြင္ ကမၻာေျမႀကီး၏ဆြဲငင္အားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ နိယာမမ်ားကို ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ယင္း လွုပ္ရွားမွုဆိုင္ရာ နယူတန္ နိယာမ သုံးရပ္သည္ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း သုံးရာေက်ာ္အတြင္း ႐ူပေဗဒေလာကအေပၚ နက္နက္ရွိုင္းရွိုင္း သက္ေရာက္ခဲ့သည္ဟု ဆိုနိုင္သည္။

နယူတန္သည္လည္း ပထမဦးဆုံးေသာ အေဝးၾကည့္မွန္ေျပာင္းကို တီထြင္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။အျဖဴေရာင္ အလင္းတန္းမ်ား သုံးေျမႇာင့္ဖန္တုန္းအား ျဖတ္သန္းစဥ္ ေရာင္စဥ္ ၇ မ်ိဳးအျဖစ္ ျဖာထြက္သြားျခင္းကို အေျခခံ၍ အေရာင္သီအိုရီကိုလည္း ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ သူသည္ ေအးခဲျခင္း နိယာမကို ေရးသားခဲ့သည့္အျပင္ အသံ၏ အရွိန္ႏွုန္းကိုလဲ ေလ့လာခဲ့သည္။

ယေန႔ေခတ္ သိပံၸပညာမွာ အံ့မခမ္းပင္ ျဖစ္သည္။ ၁၇ ရာစုက သခ်ၤာ ႏွင့္ သိပၸံပညာရွင္ ဆာအိုင္းဇက္နယူတန္ ၏ သီအိုရီမ်ား ၊ ေလ့လာေတြ႔ရွိခ်က္မ်ား ၊ နိယာမမ်ားသာ မရွိပါလွ်င္ သိပၸံပညာလည္း ရွိမည္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ေနာင္လာ ေနာက္သားမ်ားအတြက္ အလြန္ေက်းဇူးမ်ားေသာ သိပၸံပညာ၏ အေျခခံသေဘာတရားမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ေသာ ဆာအိုင္းဇက္နယူတန္၏ ေက်းဇူးကား ၾကီးမွားလွပါေပသည္။

ဆာအိုင္းဇက္နယူတန္ကို ၁၆၄၂ တြင္ England ႏိုင္ငံ Woolsthorpe ၌ ေမြးဖြားသည္။ ေျမပိုင္ရွင္မ်ိဳးရိုးျဖစ္သည္။ သူသည္ေမြးဖြားစဥ္က အခ်ိန္မတိုင္မီ လမေစ့ဘဲ ေမြးလာခဲ့ေသာ premature baby ျဖစ္သျဖင့္ အလြန္ေသးေကြးသည္။ နယူတန္၏ ဖခင္ျဖစ္သူမွာ သူ႔ကို မေမြးဖြားမီ ၃လအလိုက ကြယ္လြန္သြားခဲ့၍ နယူတန္မွာ ဖတဆိုးေလးျဖစ္သည္။ မိခင္ျဖစ္သူမွာ သူ ၂ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳကာ နယူတန္ကို အဖြားထံတြင္ ထားခဲ့ေလသည္။ သူသည္ ငယ္စဥ္ဘ၀တြင္ က်န္းမာေရး အလြန္ ခ်ဴခ်ာကာ အျခားေသာ ကေလးမ်ားကဲ့သို႔ ခုန္ေပါက္ေျပးလႊား မကစားႏိုင္ေပ။ ေနနာရီ၊ သစ္သားတိုင္ကပ္နာရီမ်ားျဖင့္သာ ေဆာ့ကစား ၍ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ေလသည္။ စာဖတ္ျခင္းႏွင့္ ဂ်ာနယ္မ်ား စုေဆာင္းျခင္းကို ၀ါသနာပါေလသည္။

သူေနထိုင္ရာ ရြာေလးက ေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ျပီးေနာက္တြင္ Grantham Grammar School သို႔သြားေရာက္ ပညာသင္ၾကားသည္။ ေက်ာင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သူသည္ ေက်ာင္းတြင္ အညံ့ဆံုးႏွင့္ ေက်ာင္းစာတြင္ အာရံု စူးစိုက္မႈ မရွိဆံုး ေက်ာင္းသားျဖစ္သည္။ ဂရမ္သမ္ေက်ာင္းသည္ သူ႔အိမ္မွ ၅မိုင္ခန္႔သာ ကြာေ၀းေသာ္လည္း ဘယေဆးဆရာတစ္ဦး၏ ေနအိမ္တြင္ ေနထိုင္ကာ ေက်ာင္းတက္ခဲ့သည္။ဘယေဆးဆရာ၏ သမီးျဖစ္သူ Miss Storey ႏွင့္ရည္ငံကာ ေစ့စေပ္ေၾကာင္းလမ္းခဲ့သည္။
နယူတန္၏ဦးေလး ျဖစ္သူက တိုက္တြန္းသျဖင့္ အသက္ ၁၉ ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ Cambridge University သို႔ သြားေရာက္ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ၁၆၆၁ ဇြန္လ ၅ရက္ေန႔တြင္ သူသည္ Trinity College ၊ Cambridge သို႔၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ သူသည္ အျခားေက်ာင္းသား မ်ားထက္ အသက္ၾကီးျပီး Trinity College ေကာလိပ္တြင္ ပညာသင္စရိတ္ကို အျခား ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အေစခံအလုပ္ကို လုပ္ကာ ရွာေဖြခဲ့ေလသည္။

နယူတန္သည္ တြင္ ဥပေဒ ပညာရပ္ကိုသင္ယူခဲ့သည္။ Aristotle ၊ Descartes ၊ Gassendi ၊ Hobbes ၊Boyle တို႔၏ ဒႆနိကေဗဒ ကိုေလ့လာ သင္ယူခဲ့သည္။ ဂယ္လီလီယို၏ နကၡတၱေဗဒ က သူ႔အား အထူး ဆြဲေဆာင္ခဲ့ျပီး Kepler ၏ Optics ကိုလည္း ေလ့လာ သင္ယူခဲ့သည္။ သု႔အေတြးမ်ား၏ မွတ္တမ္းသဖြယ္ျဖစ္ေသာ Quaestiones Quaedam Philosophicae (Certain Philosophical Questions) စာအုပ္ကုိ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ထိုစာအုပ္တြင္ ပေလတိုသည္ ကြၽန္ေတာ္၏ သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္သည္။ အရစၥတိုတယ္သည္ ကြၽန္ေတာ္၏ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္၏ အေကာင္းဆံုး သူငယ္ခ်င္းမွာ အမွန္တရားျဖစ္သည္ဟု ေရးသားခဲ့သည္။

၁၆၆၃ ေႏြေႏွာင္းရာသီတြင္ သူသည္ သခ်ၤာဘာသာရပ္ကို စတင္ကာ စိတ္၀င္စားခဲ့သည္။ သခ်ၤာဘာသာရပ္ႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ကာ နကၡတၱေဗဒ ဘာသာရပ္ကိုလည္း ေလ့လာခဲ့သည္။ ၁၆၆၃ ျပီလ ၂၈ ရက္တြင္ ေကာလိပ္၏ ပညာသင္ဆုရ ေက်ာင္းသားအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းကို ခံရသည္။ နယူတန္သည္ ေက်ာင္းပညာရပ္မ်ားတြင္သာ စိတ္၀င္စားေနရာ သူ၏ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းမွာ ေအးစက္သြားခဲ့ျပီး ေစ့စပ္ထားေသာ ခ်စ္သူ Miss Storey က အျခားလူတစ္ေယာက္ႏွင့္ လက္ထပ္သြားလဲ့ေလသည္။ နယူတန္သည္ အခ်စ္ကို တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးေလသူ ျဖစ္သျဖင့္ ေနာက္ထပ္ အခ်စ္မရွာ ၊ အိမ္ေထာင္လည္း မျပဳေပ။

၁၆၆၅ ဧျပီလတြင္ ဘီေအဘြဲ႔ကို ရရွိခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္တြင္ပင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ ပလိပ္ေရာဂါဆိုးၾကီးက ဥေရာပသို႔ ကူးစက္လာရာ တကၠသိုလ္မ်ားကို ၂ႏွစ္ခန္႔ပိတ္လိုက္သျဖင့္ သူ႔ဇာတိျဖစ္ေသာ Woolsthorpe သို႔ျပန္လာရသည္။

နယူတန္သည္ အိမ္မွာေနစဥ္အတြင္း သခ်ၤာဘာသာရပ္ကို မျပတ္ေလ့လာေနခဲ့သည္။ ေက်ာင္းပိတ္ထား ၍အိမ္မွာေနစဥ္ ၂ ႏွစ္အတြင္းတြင္ သခ်ာၤ ႏွင့္ ရူပေဗဒ ဆိုင္ရာ ျပ နာမ်ားကို ေတြ႔ရွိ ေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့သည္။ ကမၻာ ေျမၾကီးဆြဲအားနိယာမ (The Law of Universal Gravitation) ၊ အျဖဴေရာင္သည္ သက္တန္႔ေရာင္စဥ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေၾကာင္း (The Theory of Optics) ၊ သခ်ၤာဘာသာရပ္ျဖစ္ေသာ integral and differential calculus မ်ားကို ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့သည္။

ေနအိမ္ျခံ၀င္းအတြင္းတြင္ထိုင္ေနစဥ္ ပန္းသီးပင္ေပၚမွ ပန္းသီးေၾကြက်သည္ကို ေတြ႔ရွိ၍ ကမၻာေျမၾကီးဆြဲအားကို ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ျဂိဳလ္မ်ား၏ ပတ္လမ္းမ်ားကို ေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ ဂ်ဴပီတာျဂိဳလ္၏ အရံျဂိဳလ္မ်ားႏွင့္ ပတ္လမ္းမ်ားကို ေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ နယူတန္သည္ ၁၆၇၁ တြင္ De Methodis Serierum Fluxionum (On the Methods of Series of Fluxions) စာအုပ္ကို လက္တင္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားခဲ့ေသာ္လည္း မထုတ္ေ၀ျဖစ္ခဲ့ေပ။၁၇၃၆ တြင္မွ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

နယူတန္သည္ သူ၏ ရွာေဖြေတြ႔ရွိသည္မ်ားကို စာအုပ္ထုတ္ေ၀ရန္ အျမဲစိတ္မပါ ျဖစ္ေလ့ရွိသည္။ ပလိပ္ေရာဂါဆိုးၾကီး ကင္းစင္ပေပ်ာက္ျပီးေနာက္ ၁၆၆၇ တြင္ Cambridge University ျပန္ဖြင့္ေသာအခါ ေက်ာင္းျပန္တက္ခဲ့ျပီးေနာက္ တစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ မဟာ၀ိဇာ ဘြဲ႔ကို ရရွိခဲ့သည္။ ၁၆၆၉ တြင္ အသက္ ၂၇ ႏွစ္မျပည္႔မီတြင္ သခ်ၤာပါေမာကၡ ရာထူးရရွိလဲ့သည္။ ၁၆၈၄တြင္ De Motu စာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ခဲ့ျပီး အာကာသသိပံၸကို ရွင္းျပႏိုင္ခဲ့သည္။

ေနာင္ ၂ႏွစ္အၾကာတြင္ သိပံၸပညာရပ္ဆိုင္ရာ သမိုင္းေၾကာင္းတြင္ အေရးပါဆံုး ၊ အေရးအၾကီးဆံုးျဖစ္ေသာ Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (The Mathematical Principles of Natural Philosophy) စာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ႏို္င္ခဲ့သည္။ ၁၆၉၃ တြင္ အာရံုေၾကာ ခြၽတ္ယြင္းအားနည္းမႈ ေ၀ဒနာကို ျပင္းထန္စြာ ခံစားရျပီး နာမက်န္းျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၆၉၆ တြင္ Warden and the Master of Mint ရာထူးကို ရခဲ့ေသာ္လည္း လန္ဒန္သို႔ ထြက္ခြာလာခဲ့သည္။

၁၇၀၃ တြင္ Royal Society ၏ ဥကၠ႒ ရာထူးကို ရရွိခဲ့ျပီး ႏွစ္စဥ္ ျပန္လည္ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ျခင္းကို ခံရေလသည္။ ၁၇၀၅တြင္ အန္းဘုရင္မ (Queen Ann) က နယူတန္အား ပထမဦးဆံုးေသာ သိပၸံပညာရွင္ အျဖစ္ သူေကာင္းျပဳခဲ့ငည္။ ၁၇၁၇တြင္ လက္တင္ဘာသာျဖင့္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ စာအုပ္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျပန္လည္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ၁၇၂၇ ၊မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔တြင္ လန္ဒန္္၌ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။

ကိုလံဘတ္ – Christopher Columbus

ေျမာက္အေမရိကကို အဦးဆံုးေတြ႕သူမ်ား

ေျမာက္အေမရိကတိုက္ကို အရင္ရွာေတြ႕ခဲ့သူမ်ားမွာ ဗိုက္ကင္း(Vikings)လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္။ ၄င္းတို႔သည္ ပင္လယ္ေရေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ လွည့္ပတ္သြားလာေသာ သေဘာၤသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဗိုက္ကင္းတို႔သည္ သေဘာၤမ်ားျဖင့္ ကမၻာ့ေရျပင္မ်ားေပၚတြင္ ႏွစ္ေပါင္းငါးေထာင္မွ် လွည့္လည္ သြားလာခဲ့ၾကသည္။ ေၾကးေခတ္တြင္ လူေတြသိထားျပီးသမွ် ေရျပင္မ်ားေပၚတြင္ ဗိုက္ကင္းေလွသေဘာၤမ်ား ေရာက္ခဲ့သည္ ခ်ည္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ကမၻာ့ေျမာက္ပိုင္း နယ္ေျမမွ ဗိုက္ကင္းမ်ားသည္ ကုန္သြယ္၊ ကုန္သည္မ်ား မဟုတ္ၾကပဲ သူတို႔အေျခခ်ေနထိုင္ဖို႔ နယ္ေျမသစ္မ်ား ခ်ဲ႕ထြင္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ သူတစ္ပါးနယ္ေျမမ်ားကို အညွာအတာ ကင္းမဲ့စြာ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ တတ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဗိုက္ကင္းမ်ားသည္ “ကိုလံဘတ္” ကို မေမြးမီ ႏွစ္ရာေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ေျမာက္အေမရိကတိုက္ သို႔ ေရာက္ခဲ့ၾကေလသည္။

Vikings

ဗိုက္ကင္းလူမ်ိဳးမ်ားထဲမွ လိဖ္အဲရစ္ဆင္ (Leif Ericson) ဆိုသူသည္ ေျမာက္အေမရိကတိုက္ေပၚတြင္ ပထမဦးဆံုးေျခခ်ႏိုင္သူ ျဖစ္ခဲ့၏။ သူ႔ခရီးစဥ္တြင္ သေဘၤာတစ္စီးႏွင့္ ဗိုက္ကင္းလူမ်ိဳး သံုးဆယ့္ငါးဦးသာ ပါ၀င္သည္။ သူအသံုးျပဳခဲ့သည့္ သေဘၤာမွာ အစဥ္အလာရွိသည့္ သေဘၤာျဖစ္သည္။ လိဖ္သည္ ထိုသေဘၤာကို ဘဂ်ာနီဟာဂ်ပ္ဆန္ဆိုသူထံမွ ၀ယ္ခဲ့သည္။ ဗိုက္ကင္း စူးစမ္းရွာေဖြေရးသမား ဘဂ်ာနီသည္ လိဖ္ထက္ေစာျပီး အေမရိကတိုက္ကို ေတြ႕ခဲ့သူျဖစ္ႏိုင္သည္။ ၉၈၅ ခုႏွစ္တြင္ ဘဂ်ာနီသည္ စူးစမ္းရွာေဖြေရးခရီးထြက္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ခရီးစဥ္အေၾကာင္းႏွင့္ သူေရာက္ရွိခဲ့သည္ဆိုေသာ ေဒသမ်ားအေၾကာင္း ေရးမွတ္ထားသည္မွာ တိက်မႈမရွိ။ သူ၏ ေျပာဆိုခ်က္ေတြကို သမိုင္းဆရာအမ်ားစုက လက္သင့္မခံ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ေျမာက္အေမရိကတိုက္ေပၚတြင္ လိဖ္ ေျခခ်ႏိုင္ခဲ့သည္ဆိုသည့္ အခ်က္မွာမူ ယံုမွားသံသယ ျဖစ္ဖြယ္မရွိေခ်။

ခရစ္ႏွစ္ ၁၀၀၃ခုႏွစ္တြင္ “ေသာ္ဖင္းကာဆယ္ဖနီ” ဆိုသည့္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးသမား ဦးေဆာင္ျပီး သေဘာၤသံုးစင္းေပၚတြင္ ေယာက်္ားေတြ သူတို႔မိသားစု မ်ား အျပင္ အိမ္ေမြးတိရိစၧာန္မ်ားကို သယ္ေဆာင္လာၾကသည္။ သူတို႔သည္ အေရွ႕ဘက္ကမ္းေျခတစ္ေနရာတြင္ အေျခခ်ျပီး လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အင္ဒီးယန္းလူရိုင္းမ်ား အၾကိမ္ၾကိမ္တိုက္ခိုက္မႈ ကိုခံခဲ့ရျပီး အင္းဒီးယန္း လူရိုင္းမ်ားမွာ အင္အား မ်ားျပားလြန္းသျဖင့္၊ ဗိုက္ကင္းစစ္သည္ေတာ္ မ်ားသည္ပင္ မႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ရသည္။ တျဖည္းျဖည္း တိုက္ရင္းႏွင့္ သူတို႔အင္အားနည္းလာၾကသည္။ ၁၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္မူ မေသမေပ်ာက္က်န္ေနသူမ်ား သည္ တစ္စီးတည္းေသာ သေဘာၤျဖင့္ ဂရင္းလန္းသို႔ တပ္ဆုပ္ခဲ့ရေလသည္။

ဗိုက္ကင္းမ်ားက ေျမာက္အေမရိကတိုက္ကို ပစ္ပယ္ထားၾကသည္မွာ ကိုလံဘတ္ က ၎တိုက္ကို ျပန္လည္ ေတြ႕ရွိသည့္ အလယ္ေခတ္အထိ ျဖစ္ေတာ့၏။
အေမရိကတိုက္ကို ျပန္လည္ေတြ႕ရွိျခင္း

ဆယ္ငါးရာစုအေရာက္တြင္ အေနာက္ ကမၻာသည္ အေရွ႕ဖ်ားေဒသ သို႔ေပါက္မည့္ ေရလမ္းေၾကာင္း တစ္ေၾကာင္းကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိရန္ အလြန္စိတ္အားထက္သန္ၾကေလျပီ။ ေ၀းေျမရပ္ျခားမွ ကုန္ပစၥည္းမ်ားသည္ အေနာက္ကမၻာသို႔ လံုလံုေလာက္ေလာက္ ေရာက္မလာ။ ဤကား လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကတည္းက ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ ျပႆနျဖစ္၏။ သည္တစ္ၾကိမ္ ျပႆနာေပၚရာျခင္းမွာ အင္အားၾကီး အုပ္စုႏွစ္ခုေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

တူရကီလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အလြန္အမင္း တန္ခိုးအာဏာ ၾကီးထြားလာျပီး၊ ကုန္လမ္း အေတာ္မ်ားမ်ားကို ပိတ္ဆို႔ထားၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ အာရပ္လူမ်ိဳးမ်ားက ေျမထဲပင္လယ္ႏွင့္ အေရွ႕ပိုင္း ပင္လယ္နီ၏ ေရေၾကာင္းမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္။ အေနာက္ကမၻာသည္ အေရွ႕တိုင္းႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ရလိုက္တုိင္း ႏိုင္ငံတစ္ခုခုက အျပန္အလွန္ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈကို ျဖတ္ေက်ာ္ပစ္သကဲ့သို႔ ရွိေနသည္။ သည္ေတာ့ စူးစမ္းရွာေဖြေရး သမားေတြ တစ္စခန္း ထရျပန္ေတာ့၏။

ကမၻာၾကီးလံုးသည္ဆိုသည္ကို ယံုၾကည္ခဲ့သည္မွာ ကုိလံဘတ္ တစ္ဦးတည္းလား

Christopher Columbus

ဆယ့္ငါးရာစုအေရာက္တြင္ အာဖရိကတိုက္ကို ေရလမ္းျဖင့္ ပတ္သြားႏိုင္သည္ဆိုျခင္းကို လူမ်ားစုက ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကျပီ ျဖစ္၏။ အတၱလန္တိတ္သမုဒၵရာကို ျဖတ္ျပီး အေနာက္ဘက္သို႔ သြားလွ်င္ တရုတ္ျပည္၊ အိႏၵိယျပည္ႏွင့္ အေရွ႕တိုင္းအင္းဒီးေဒသမ်ား သို႔ ေရာက္ႏိုင္သည္ဆိုသည္ ဟူသည့္ အယူအဆ ေပၚေပါက္ခဲ့သည္မွာ ၾကာျပီ။ ၎အယူအဆသည္ မွန္ကန္၏။ သို႔ေသာ္ လမ္းခရီးတြင္ အေမရိက တိုက္ၾကီးနွစ္တိုက္က ပိတ္ဆို႔ကာဆီးေနသည္ ဆိုသည့္အခ်က္ကို ဘယ္သူမွ် မသိၾကေသး။
အေနာက္ဘက္သို႔ ဦးတည္ရြက္လႊင့္ျခင္းအားျဖင့္ အေရွ႕အရပ္သို႔ ေရာက္ႏိုင္သည္ ဆိုသည့္ အခ်က္ကို လက္ခံႏိုင္ရန္မွာ ကမၻာၾကီ။လံုး၀န္းေနသည္ ဆိုသည့္အခ်က္ကို ယံုၾကည္မွ ျဖစ္ေပမည္။ ဂ်ီႏိုအာျမိဳ႕သား ေရေၾကာင္း ကပၸတိန္ ခရစ္စတိုဖာကိုလံဘတ္က ထိုအခ်က္ကိုယံုၾကည္သည္။ ထိုသို႔ ယံုၾကည္သည္မွာ သူတစ္ဦးတည္း မဟုတ္ေခ်။

Pythagoras

ကမၻာၾကီးလံုး၀န္းေနေၾကာင္းကို ဘီစီ ၅၀၀ကပင္ ဂရိစာေပပညာရွင္ ပိုင္သာဂိုးရပ္က အတည္ျပဳခဲ့သည္။ ခရစ္ႏွစ္ ၁၂၅၀ တြင္ ေနာ္ေ၀မွ ျပဳစုသည့္ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္တစ္အုပ္တြင္လည္း ထိုအခ်က္ကို ေဖာ္ျပခဲ့သည္။
အေရွ႕အင္ဒီး ေဒသသို႔ ကိုလံဘတ္ဘာေၾကာင့္ သြားခ်င္သလဲ

ကိုလံဘတ္သည္ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ တစ္ခုတည္းသာ ရွိခဲ့ဟန္တူ၏။ ၎ရည္မွန္းခ်က္ကား အတၱလန္တိတ္ သမုဒၵရာကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီး အေရွ႕အင္ဒီးေဒသသို႔ သြားေရာက္ေရးပင္ျဖစ္သည္။

သူ႔ခရီးေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ သူက နကၡတၱပညာ၊ ေျမပံုဆြဲပညာ၊ ေရေၾကာင္းျပ ပညာတို႔ကို ေလ့လာသည္။ ဗိုက္ကင္းလူမ်ိဳးမ်ား ေရာက္သြားသည္ဟု ဆိုေသာ အဂၤလန္ႏွင့္ အိုက္စလန္ကၽြန္းသို႔င္ ေရလမ္းမွ သြားခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ သူသည္ အမွားၾကီးမွားခဲ့သည္။ သူက ကမၻာၾကီးကို အမွန္တကယ္ရွိသည္ထက္ ေသးငယ္သည္ဟု ယူဆခဲ့ျပီး အာရွတိုက္ကိုမူ အမွန္တကယ္ရွိသည္ထက္ ပိုၾကီးသည္ဟု ထင္မွတ္ခဲ့သည္။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သူက ေရေၾကာင္းခရီးထြက္ဖို႔ သႏၷိဌာန္ ခ်ထားသည္။ သူက သည္ခရီးကို မျဖစ္မေန သြားမည္သာျဖစ္၏။ သည္ခရီးကို ထြက္ျခင္းမွာ ဘယ္ႏိုင္ငံအတြက္မွ် မဟုတ္သလို၊ ဘယ္ရွင္ဘုရင္အတြက္မွ် မဟုတ္။ သူ႔ေသြးသားအထဲကကို သြားခ်င္ေနသျဖင့္ သူ႔အတြက္သူ သြားျခင္းသာ ျဖစ္၏။

ဂ်င္ဂစ္ခန္

ဂ်င္ဂစ္ခန္သည္ မြန္ဂို လူမ်ိဳးတို႔၏ ၁၁ ရာစုမွ ၁၂ ရာစုအၾကား မြန္ဂိုးလီးယား ျမက္ခင္းျပင္ မ်ားတြင္ ေရြ႕လ်ား သြားလာလ်က္ ရွိၾကေသာ မြန္ဂို မ်ိဳးႏြယ္စု၀င္ လူမ်ိဳးမ်ားကို စုစည္း စည္းရံုး၍ အာရွတိုက္ႏွင့္ ဥေရာပတိုက္ တခြင္လံုးကို ႀကီးမားေသာ က်ဴးေက်ာ္စစ္မ်ား ဆင္ႏႊဲႏုိင္ခဲ့သည့္ စစ္ဘုရင္ျဖစ္သည္။

မြန္ဂို လူမ်ိဳးမ်ား၏ ဓေလ့စရုိက္ အရ တေနရာတြင္ အေျခခ်မေနပဲ ေနရာ အႏွံ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထုိင္ေလ့ ရွိေသာေၾကာင့္ သိမ္းပုိက္ အႏုိင္ရေသာ နယ္ေျမမ်ားကို ေရရွည္ ထိမ္းခ်ဳပ္ ထားျခင္း မရွိခဲ့ေသာ္လည္း မြန္ဂို ၾသဇာ ေညာင္းခဲ့ေသာ နယ္ေျမမ်ားအား သမုိင္းႏွင့္ ကိုက္ကာ တြက္ခ်က္မႈအရ ဧကရာဇ္ ဂ်င္ဂစ္ခန္ႏွင့္ သူ၏ မြန္ဂို လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ကမာၻ႕ သမုိင္း တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ ေျမျပင္ တစ္ဆက္တည္း ရွိသည့္ အႀကီးမားဆံုး နယ္ေျမႀကီးကို အုပ္စိုးႏုိင္ခဲ့ေပသည္ဟု အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ၾကေပသည္။

မြန္ဂိုကို ျမန္မာ့ သမိုင္းတြင္ "ေမာင္းဂြတ္" ဟုလည္းေကာင္း၊ "တာတာ" ဟုလည္းေကာင္း ေရးသားေလ့ ရွိသည္။

ႏွစ္ကာလသည္ အလြန္တရာ ေရွးက်ကာ ေရးသားထားေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ား ရွားပါးမႈေၾကာင့္ ဂ်င္ဂစ္ခန္၏ ငယ္ဘ၀ အခ်ိဳ႕ အစိတ္အပုိင္း မ်ားကို တိက်၍ အခ်က္အလက္ စံုစြာ ေဖာ္ျပႏုိင္ရန္မွာ မ်ားစြာပင္ အခက္အခဲ ရွိလွပါသည္။
အေနာက္တုိင္းသားတုိ႔ အျမင္ျဖင့္ ေရးဆြဲေသာ ဂ်င္ဂစ္ခန္၏ ပံုတူ

ဂ်င္ဂစ္ခန္သည္ ၁၁၆၂ ခုႏွစ္ ခန္႔တြင္ ဘာခန္ ခလာဒန္ ေတာင္၊ အိုႏြန္ ႏွင့္ ခါလန္ ျမစ္နားမွ ယေန႔ မြန္ဂိုးလီးယား ႏုိင္ငံ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ အူလန္း ဘာထာႏွင့္ အနည္းမွ်ငယ္သာ ကြာေ၀းေသာ ဒယ္လီဂန္ ဗူလဒြတ္အရပ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ေမြးဖြားစတြင္ ရရွိခဲ့ေသာ ဂ်င္ဂစ္ခန္၏ အမည္ရင္းမွာ သံလုပ္သား ဟု အဓိပၸါယ္ရေသာ တီမူးဂ်င္ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ထိုအမည္မွာ သူ ေမြးဖြားခါနီးတြင္ သူ႔ဖခင္ တုိက္ခိုက္ အႏုိင္ရခဲ့ေသာ တာတာ လူမ်ိဳးစုေခါင္းေဆာင္၏ အမည္ကို ယူျခင္း ျဖစ္သည္။

ရက္စုခိုင္ ဟု အမည္တြင္ေသာ သူ၏ ဖခင္မွာ မြန္ဂိုမ်ိဳးႏြယ္ ကိုင္ယက္ခ္ မ်ိဳးႏြယ္စု၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ကာ မိခင္မွာ အိုလ္ခြန္းနတ္ မ်ိဳးႏြယ္စုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ကာ ဟိုလန္ ဟု အမည္ရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဂ်င္ဂစ္ခန္မွာမူ ထံုးတမ္း အစဥ္အလာအရ ကိုင္ယက္ခ္ မ်ိဳးႏြယ္စုမွာပင္ ႀကီးျပင္းခဲ့သည္။

တီမူးဂ်င္တြင္ ညီအစ္ကိုမ်ား ျဖစ္ေသာ ခါစာ၊ ခါဂ်န္း၊ တီမ်ဴးႏွင့္ ညီမ တန္မ်ဴလန္ ဟူ၍ အျခား ေမြးခ်င္း ေလးေယာက္ႏွင့္ အျခား မိေထြးမ်ားမွ ေမြးေသာ ညီအစ္ကိုမ်ား ျဖစ္ေသာ ဘက္ခ္ထာ ႏွင့္ ဘယ္လ္ဂူတိုင္ တုိ႔လည္း ရွိသည္။

အျခား ေရြ႕လ်ား ေနထိုင္ၾကေသာ မြန္ဂိုးလီးယားမွ အျခား မ်ိဳးႏြယ္စုေလးမ်ား ကဲ့သို႔ပင္ တီမူးဂ်င္၏ ငယ္ဘ၀သည္လည္း ခက္ခဲမႈမ်ား ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရသည္။ တီမူးဂ်င္ ကိုးႏွစ္သား အရြယ္တြင္ ႀကိဳတင္ ေစ့စပ္ထားမႈ အရ သူ၏ အနာဂတ္တြင္ လက္ထပ္ရမည္ ျဖစ္ေသာ ဘုတ္အူဂ်င္၏ အြန္ဂီရတ္ မ်ိဳးႏြယ္စု ဆီသို႔ သူ႔ဖခင္၏ အမိန္႔ျဖင့္ ပို႔ေဆာင္ျခင္း ခံရသည္။ သူသည္ လက္ထပ္ႏုိင္သည့္ အရြယ္ ျဖစ္ေသာ ၁၂ ႏွစ္သား အရြယ္အထိ ထိုလူမ်ိဳးစုမွ ဒိုင္စီခ်န္ထံတြင္ ေနာက္လုိက္ တစ္ဦး အျဖစ္ လုိက္ပါခဲ့ရသည္။

တီမူးဂ်င္ အိမ္ျပန္ခြင့္ရသည့္ အခ်ိန္တြင္မွ သူ၏ ဖခင္မွာ နယ္ေျမခ်င္း ဆက္စပ္၍ မၾကာခဏ စစ္ျဖစ္ပြားေလ့ရွိေသာ တာတာ တို႔ႏွင့္ ထမင္းစားပြဲတြင္ အဆိပ္ခတ္ခံရ၍ ေသဆံုးသြားခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တီမူးဂ်င္သည္ လူမ်ိဳးစု ေခါင္းေဆာင္ "ခန္" တစ္ဦးအျဖစ္ ေၾကျငာရန္ ျပန္လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ လူမ်ိဳးစုက အသက္ ငယ္ရြယ္လွေသာ တီမူးဂ်င္ အုပ္ခ်ဳပ္မည္ကို လက္မခံခဲ့ၾကပဲ သူ၏ တစ္မိသားစုလံုးကို အကာအကြယ္ မေပးေတာ့ပဲ စြန္႔ခြာထားပစ္ ခဲ့ၾကသည္။

ေနာက္ထပ္ ႏွစ္အေတာ္ၾကာအထိ တီမူးဂ်င္ႏွင့္ သူ၏ မိသားစုမွာ အေလ့က် သီးေသာ အသီးအႏွံမ်ားကို ခူးဆြတ္စားျခင္း၊ တီမူးဂ်င္တို႔ ညီအစ္ကို တစ္ခုက အမဲလုိက္ႏိုင္ေသာ အေကာင္ ငယ္ေလးမ်ားကိုသာ စားသံုးျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲစြာ ရုန္းကန္ေနထိုင္ ခဲ့ၾကရသည္။ အမဲလုိက္ပြဲ တစ္ခုတြင္မူ အသက္ ၁၃ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္ေသာ တီမူးဂ်င္က သူ၏ အေဖတူ အေမကြဲ ညီအစ္ကို ဘက္ခ္ထာ ကို အမဲကို ေ၀ငွေသာအခါ စကားမ်ားၾကရင္း သတ္လုိက္ မိေလသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ သူသည္ သူတို႔ မိသားစု၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

၁၁၈၂ တြင္မူ သူ႔ဖခင္ မကြယ္လြန္ခင္က မဟာမိတ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ေသာ တရီခ်ဳိင္ရစ္ လူမ်ိဳးစုမွ တိုက္ခိုက္ျခင္း ခံရကာ အက်ဥ္းသား အျဖစ္ ဖမ္းဆီးျခင္း ခံရသည္။ သို႔ေသာ္ တီမူးဂ်င္ကို သနားစိတ္ ၀င္ခဲ့ေသာ (ေနာင္အခါ ဂ်င္ဂစ္ခန္၏ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့ေသာ) ေခ်းလ္ေလာင္၏ ဖခင္က တီမူးဂ်င္ လြတ္ေျမာက္ေစေအာင္ ကူညီခဲ့ေလသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ (ေနာင္အခါ ဂ်င္ဂစ္ခန္၏ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ျဖစ္လာၾကမည့္) ဂ်ယ္လ္မီ ႏွင့္ ေဘာ္ရ္ခ်ဴ တို႔လည္း လာေရာက္ ပူးေပါင္းသည္။ ထို တရီခ်ိဳင္ရစ္ လူမ်ိဳးစု လက္ထဲမွ လြတ္ေျမာက္သြားသည့္ အခ်ိန္မွ စတင္၍ တီမူးဂ်င္သည္ သူ၏ အေစာဆံုး က်ဴးေက်ာ္စစ္မ်ားအတြက္ လိုအပ္သည့္ လူအင္အားကို သူ၏ ညီအကိုမ်ားကို ဗဟိုျပဳ၍ စုေဆာင္းေလေတာ့သည္။

ထိုအခ်ိန္တြင္ မြန္ဂို လူမ်ိဳးစုမ်ားမွာ တခါတရံ ႀကိဳတင္ ေစ့စပ္သည့္ လက္ထပ္ ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ခဏတာ မဟာမိတ္ ျဖစ္သည္မ်ားမွ လြဲ၍ ဘယ္ေသာအခါမွ စုစုစည္းစည္း မရွိၾကေပ။ တီမူးဂ်င္သည္ မြန္ဂိုးလီးယား၏ ႏုိင္ငံေရးဥတုကို ေလ့လာရင္း၊ လူမ်ိဳးစုမ်ားၾကား စစ္ပြဲမ်ား၊ လူမ်ိဳးစုခ်င္း ခိုး၀ွက္ ဓါးျပ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊ မသမာမႈမ်ားႏွင့္ အဆက္မျပတ္ အျပန္အလွန္ ျဖစ္ပြားေနၾကေသာ လက္စားေခ် မႈမ်ားအၾကားတြင္ ႀကီးျပင္းလာရသည္။

ထိုကဲ့သို႔ ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္ေနၾကေသာ မြန္ဂိုးလီးယား ျမက္ခင္း လြင္ျပင္ ေဒသႀကီးမွာ ေတာင္ပုိင္းမွ တရုတ္ မင္းဆက္မ်ား၏ ၾသဇာ လႊမ္းမိုး၍ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ရန္ ႀကိဳးစားေနမႈ မ်ားလည္း ရွိေနသည္။ တီမူးဂ်င္၏ အေမ ဟိုလန္က မြန္ဂိုးလီးယား ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနမ်ားႏွင့္ စပ္လ်င္း၍ မ်ားစြာ သင္ၾကား ေပးခဲ့ရာ အဓိအားျဖင့္ မဟာမိတ္ ဖြဲ႕ျခင္း၏ အေရးပါမႈကို နားလည္ေအာင္ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။

တီမူးဂ်န္သည္ သူ၏ ဖခင္ ေစ့စပ္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ အိမ္ေထာင္ဖက္ ျဖစ္သည့္ အြန္ဂူရတ္ မ်ိဳးႏြယ္စုမွ ဘုတ္အူဂ်င္ကို အသက္ ၁၆ႏွစ္ခန္႔တြင္ လူမ်ိဳးစုျခင္း မဟာမိတ္ ျပဳရန္အလို႔ငွာ လက္ထပ္ခဲ့သည္။ ဘုတ္အူဂ်င္ႏွင့္ ဂ်ိဳခ်ီ (၁၁၈၅ - ၁၂၂၆)၊ ခ်ဂတိုင္ (၁၁၈၇ - ၁၂၄၁)၊ အိုဂ်ီဒုိင္ (၁၁၈၉ - ၁၂၁၄)ႏွင့္ တိုလူအီ (၁၁၉၀ - ၁၂၃၂) ဟူ၍ သားေလးဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။ ဂ်င္ဂစ္ခန္သည္ အျခား ဇနီးမ်ားႏွင့္လည္း သားသမီးမ်ား ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ သိမ္းပိုက္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားကို ခြဲေ၀ရာတြင္ ထည့္သြင္း စဥ္းစားျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ သမီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ မ်ားမွာမူ လံုး၀ မရွိေခ်။

လက္ထပ္ၿပီး မၾကာမီတြင္ ဘုတ္အူဂ်င္အား မားကစ္ လူမ်ိဳးစုမွ ဖမ္းဆီးသြားၾကရာ တီမူးဂ်န္က သူ၏ မိတ္ေဆြ၊ (ေနာင္အခါ ၿပိဳင္ဖက္မ်ား ျဖစ္လာၾကေသာ) ဂ်မူကာ ႏွင့္ သူ၏ သက္ေတာ္ေစာင့္ ကာရစ္ မ်ိဳးႏြယ္စုမွ အြန္ခန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ သြားေရာက္ ကယ္ဆယ္ခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ကိုးလမွ် ၾကာေသာ္ သား ဂ်ိဳခ်ီကို ေမြးဖြားခဲ့ေလသည္။ တီမူးဂ်န္သည္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး အေနႏွင့္ ဇနီး တစ္ဦးထက္ပို လက္ခံရေသာ ထံုးတမ္း အစဥ္အလာကို လုိက္နာခဲ့ေသာ္လည္း ဘုတ္အူဂ်င္ သည္သာ သူ၏ တစ္ဦးတည္းေသာ ဧကရီ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

ဂ်င္ဂစ္ခန္သည္ အျခား အာရွ အလယ္ပိုင္း မြန္ဂို-တားကစ္ လူမ်ိဳးစုမ်ား ကဲ့သို႔ပင္ ရွာမန္ အယူအဆႏွင့္ တန္ဂရီ အယူအဆကို လိုက္နာသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အလြန္ အျမင္က်ယ္ေသာသူ ျဖစ္ကာ အျခား ဘာသာမ်ားမွ အေတြးအေခၚႏွင့္ အယူအဆမ်ားကို ေလ့လာရန္ အလြန္ စိတ္ပါ၀င္စားမႈ ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳမ်ား၊ မူဆလင္ ကုန္သည္မ်ားႏွင့္ တာအို ဘုန္းႀကီးမ်ားကို လက္ခံေတြ႔ဆံု၍ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳခဲ့သည္။

အလယ္အာရွ ကုန္းျပင္ျမင့္သည္ တီမူးဂ်န္ ငယ္စဥ္ ကာလ ၁၂၀၀ ခုႏွစ္ေလာက္တြင္ လူမ်ိဳးစုမ်ား၊ မဟာမိတ္အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ မ်ားစြာ အစိတ္စိတ္ ကြဲ၍ တည္ရွိခဲ့သည္။ ထို လူမ်ိဳးစုမ်ား၊ မဟာမိတ္ အစုမ်ား အထဲတြင္ ႏိုင္မန္း၊ မားကစ္၊ ယူဂါ့၊ တာတာ၊ မြန္ဂိုႏွင့္ ကာရစ္ တို႔မွာ အခ်င္းခ်င္း မသင့္မျမတ္ ျဖစ္ေလ့ရွိၾကၿပီး လူမ်ိဳးစု အခ်င္းခ်င္း ဓါးျပတိုက္မႈမ်ား၊ အျပန္အလွန္ ကလဲ့စား ေခ်မႈမ်ားႏွင့္ ဖံုးလႊမ္းေနခဲ့သည္။

ထိုစဥ္ သူ၏ မိသားစုေလး၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေနေသာ တီမူးဂ်န္သည္ သူ႔ ဖခင္၏ ေသြးေသာက္ ညီအစ္ကို ျဖစ္ခဲ့ေသာ ကာရစ္ လူမ်ိဳးစု၏ ေခါင္းေဆာင္ ေတာ့ဂ္ဟရူ အား မဟာမိတ္ျပဳရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ဘုတ္အူဂ်င္ကို မားကစ္လူမ်ိဳးစုမွ ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားေသာ အခါတြင္ ထို ကာရစ္ လူမ်ိဳးစု၏ မဟာမိတ္မွ အကူအညီေပးခဲ့သည္။

ကူညီရန္အတြက္ ေတာ့ဂ္ဟရူက သူ၏ ကာရစ္ လူမ်ိဳးစုမွ တိုက္ပြဲ၀င္ လူအင္အား ၂၀၀၀၀ ႏွင့္အတူ သူ၏ ငယ္ဘ၀ သူငယ္ခ်င္း ဂ်မူကာ ကို ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ဂ်မူကာသည္ ေနာင္အခါတြင္ ဂ်ဒါရန္ လူမ်ိဳးစု၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ တိုက္ပြဲမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး တီမူးဂ်န္၏ ဇနီးကို ကယ္တင္လုိက္ႏုိင္ကာ မားကစ္ လူမ်ိဳးစုကို တိုက္ခိုက္ အႏိုင္ယူလုိက္ ႏိုင္သည္။ ထိုတိုက္ပြဲ ေနာက္ပိုင္းတြင္ တီမူးဂ်န္ႏွင့္ ဂ်မူကာတို႔မွာ ေသြးေသာက္ ညီအစ္ကိုမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္။

မြန္ဂို လူမ်ိဳးစုမ်ား၏ မဟာမိတ္ အဖြဲ႔၏ ၁၂၀၀ ခုႏွစ္ခန္႔က အဓိက ရန္သူမ်ားမွာ အေနာက္အရပ္တြင္ ႏုိင္မန္း၊ ေျမာက္အရပ္တြင္ မားကစ္၊ ေတာင္အရပ္တြင္ တန္ဂပ္ႏွင့္ အေရွ႕အရပ္တြင္ ဂ်င္ ႏွင့္ တာတာ လူမ်ိဳးစုမ်ား ျဖစ္သည္။ ၁၁၉၀တြင္ အၾကံေပးမ်ား၊ သူ၏ ေနာက္လုိက္မ်ားႏွင့္ တီမူးဂ်န္သည္ အေသးစား မြန္ဂို လူမ်ိဳးစု မဟာမိတ္ အဖြဲ႔ေလးသာ ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ခဲ့သည္။ သူ၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ကာလအတြင္း ရန္ဖက္ လူမ်ိဳးစုမ်ားကို တိုက္ခိုက္ခဲ့ရာတြင္ တီမူးဂ်န္သည္ မြန္ဂိုတို႔၏ ရိုးရာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကို အေတာ္အတန္ ခ်ိဳးဖ်က္ခဲ့ေလသည္။

သူသည္ သူ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈကို မိသားစု တစ္စု၏ ေခါင္းေဆာင္ကို လိုက္နာမႈ ပံုစံထက္ သစၥာရွိမႈအေပၚ အေျခခံခဲ့သည္။ တီမူးဂ်န္သည္ သူ၏ အမိန္႔ႏွင့္ ဥပေဒကို တိတိက်က် လုိက္နာျခင္းျဖင့္ သူ၏ ေနာက္လုိက္ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ စစ္သည္မ်ားကို ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀ေစရမည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။ သူသည္ ေရွးအစဥ္အလာ လုပ္ထံုး လုပ္နည္းအရ ရန္သူကို တိုက္ခိုက္ ေအာင္ျမင္ပါက ရန္သူမ်ားကို ႏွင္ထုတ္၍ ပစၥည္းမ်ားကို သိမ္းယူျခင္းကို မလုပ္ပဲ ရန္သူ၏ လူမ်ိဳးစုကို သူ၏ လက္ေအာက္သို႔ သြင္းကာ သူ၏ လူမ်ိဳးစုဟု သတ္မွတ္လိုက္သည္။

အခ်ိဳ႕ တိုက္ပြဲမ်ားမွ ရရွိေသာ မိဘမဲ့ ကေလးမ်ားကို သူ၏ မိခင္က ေမြးစားကာ မိသားစု၀င္ အျဖစ္ သတ္မွတ္သည္မ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ စစ္ရႈံး၍ သိမ္းသြင္းခံရသူမ်ား ၾကားတြင္လည္း ေလးစားမႈကို ရရွိလာၿပီး ေအာင္ျမင္ေသာ တိုက္ပြဲ တစ္ပြဲစီ တိုင္းတြင္ တီမူးဂ်င္ႏွင့္ သူ၏ မြန္ဂို မဟာမိတ္အဖြဲ႔မွာလည္း ပိုပုိ၍ အင္အား ႀကီးမားလာ ေလေတာ့သည္။

ေတာ့ဂ္ဟရူ၏သား စန္ဂမ္မွာမူ တီမူးဂ်န္၏ ေအာင္ျမင္မႈအေပၚ မနာလို၀န္တိုမႈ ႀကီးမားလာသည္။ ထို႔ေနာက္ သူသည္ သူ၏ ဖခင္ႏွင့္ ေပါင္းကာ တီမူးဂ်န္ကို လုပ္ၾကံရန္ ၾကံစည္ခဲ့ေလသည္။ ေတာ့ဂ္ဟရူမွာ တီမူးဂ်န္ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ တိုက္ခိုက္လ်က္ ရွိေသာ္လည္း သူ႔သားဖက္မွာ ပါကာ လက္တြဲ တိုက္ခိုက္ရန္ ျငင္းဆန္လုိက္ေလေတာ့သည္။ ေတာ့ဂ္ဟရူတို႔၏ မေလးစားမႈမ်ားသည္ သူ႔သမီးႏွင့္ တီမူးဂ်န္၏ အႀကီးဆံုးသား ဂ်ိဳခ်ီတို႔ လက္ထပ္ရန္ စီစဥ္ထားသည္ကိုပင္ ဖ်က္သိမ္းသည္အထိ ျပဳမူလာသည္။ ထို ေစ့စပ္ထားသည္ကို ဖ်က္သိမ္းျခင္းသည္ မြန္ဂို ယဥ္ေက်းမႈကိုပါ မေလးစားသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပၚသည္။

အဆိုပါ ျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ ကြဲထြက္ေနသည့္ ေတာ့ဂ္ဟရူႏွင့္ တီမူးဂ်န္တို႔ အုပ္စုၾကားတြင္ စစ္ပြဲဆီသို႔ ဦးတည္လာေတာ့သည္။ ေတာ့ဂ္ဟရူသည္ တီမူးဂ်န္အား အစကတည္းက ဆန္႔က်င္ေနၿပီး ျဖစ္ေသာ ဂ်မူကာႏွင့္ ပူးေပါင္းသည္။ သို႔ေသာ္ ေတာ့ဂ္ဟရူႏွင့္ ဂ်မူကာတို႔ ၾကားတြင္ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ တီမူးဂ်န္သာ အႏိုင္ရလိုက္သည္။ ဂ်မူကာမွာမူ တုိက္ပြဲအတြင္းမွ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြားသည္။ ထို တုိက္ပြဲ၏ ရလာဒ္အေနျဖင့္ ကာရိတ္ လူမ်ိဳးစုမွာ လံုး၀ ပ်က္သုဥ္းျခင္းသို႔ေရာက္ရွိခဲ့သည္။